|
|
ADI
|
SOYADI
|
MEZUNİYET TARİHİ
|
PROGRAMI
|
TEZ KONUSU
|
|
1
|
NURİ
|
İLKATMIŞ
|
20.07.2020
|
TEMEL İSLAM BİLİMLERİ
|
Âlûsî'nin Rûhu'l-Meânî Tefsirinde Ulûmu'l-Kur'ân
|
|
2
|
ENGİN
|
DALCI
|
18.08.2020
|
TEMEL İSLAM BİLİMLERİ
|
XX. Yüzyıl İslam Münevveri Tipolojisine Bir Örnek: Abdülhalîm Mahmûd Hayatı, Eserleri ve Tasavvufî Görüşleri
|
|
3
|
ABDULHAKİM
|
OCAK
|
17.05.2021
|
TEMEL İSLAM BİLİMLERİ
|
İzzet Derveze’ye Göre Kur’ânda Kadın
|
|
4
|
ALİM
|
HATİP
|
24.05.2021
|
TEMEL İSLAM BİLİMLERİ
|
Tibi'nin Futühul- Gayb da Zemahşerî'ninel-Keşşafına Yönelik Mecaz Özelinde Belagat Değerlendirmeleri
|
|
5
|
FATIMA ZEHRA
|
ÖĞÜTCÜ
|
15.06.2021
|
TEMEL İSLAM BİLİMLERİ
|
Raviye Zarar Vermeyen Tenkitler
|
|
6
|
HÜSEYİN
|
MUSTAFA
|
07.07.2021
|
TEMEL İSLAM BİLİMLERİ
|
Kutbüddîn-ı Şîrâzî’nin Fethu’l mennân fî tefsiri’l-Kur’ân İsimli Eserinin Tahlil ve Tahkiki (Bakara Sûresi 63-101 ayetleri arası)
|
|
7
|
HAMZA
|
ELYASİNO
|
09.08.2021
|
TEMEL İSLAM BİLİMLERİ
|
Abbasi Döneminde Öne Çıkan İsyan Hareketlerinin Arap Şiirine Yansıması
|
|
8
|
ABDULKARIM
|
JAWISH
|
09.08.2021
|
TEMEL İSLAM BİLİMLERİ
|
Irak ve Semerkant Hanefi Usulcülerinin Nesih Anlayışı (Cessâs Ve Semerkandî Özelinde)
|
|
9
|
MUHAMMED
|
ERKEN
|
09.08.2021
|
TEMEL İSLAM BİLİMLERİ
|
Çarperdi’nin El-Muğni Adlı Eseri ile Zemahşeri’nin El- Enmuzec Adlı Eserinin Karşılaştırmalı Analizi
|
|
10
|
SONER
|
KOCAOĞLU
|
16.09.2021
|
TEMEL İSLAM BİLİMLERİ
|
İbni Kemal'in Beyanul Vücu Risalesine Midhat Bahari tarafından Yapılan Leali-i Meani adlı Tercümenin İncelenmesi ve Transkripti
|
|
11
|
INTIGAM
|
MAMMADOV
|
11.11.2021
|
TEMEL İSLAM BİLİMLERİ
|
Orta Çağ Azerbaycan’lı Arap Dilbilimcileri ve Eserleri
|
|
12
|
SÜMEYYE
|
SAVAŞ
|
17.01.2022
|
TEMEL İSLAM BİLİMLERİ
|
Celaleddin es-Süyüti’nin İctihad Anlayışı-İctihad Risaleleri Ekseninde
|
|
13
|
SADRUL ESLAM
|
TAHIRI
|
17.01.2022
|
TEMEL İSLAM BİLİMLERİ
|
İslam Hukuku Açısından Afganistan’da Zina Suçu ve Cezası
|
|
14
|
FATMA
|
YILMAZ
|
17.01.2022
|
TEMEL İSLAM BİLİMLERİ
|
Abdülgani Nablusî’nin Cem’u’l Esrar Fî Men’i’l-Eşrar” Adlı Eserinin İçerik Tahlili
|
|
15
|
KADYR
|
SAPAROV
|
28.03.2022
|
TEMEL İSLAM BİLİMLERİ
|
Halife Me’Mûn’un Şîa Politikası
|
|
16
|
SEDAT
|
AYDINLI
|
10.05.2022
|
TEMEL İSLAM BİLİMLERİ
|
Ömer Bin Mustafa'nın Risâle Fî Kavâ’id Kıra’âtî’l-Kur’ân Adlı Eserinin Tahkîkî ve Tahlîli
|
|
17
|
SALİH
|
TUNA
|
07.07.2022
|
TEMEL İSLAM BİLİMLERİ
|
Vahyin İsnadı Problemi Bağlamında Kelâm-ı Nefsî’nin Mahiyeti: Adudüddin el-Îcî (756/1355) Örneği
|
|
18
|
FATİH MEHMET
|
SAVAŞ
|
07.07.2022
|
TEMEL İSLAM BİLİMLERİ
|
Bahâuddin El-Kazvini Nin Sirâcü L-Ukûl İsimli Eseri ve Kelami Görüşleri
|
|
19
|
ÜMMÜNUR
|
YURTSEV
|
04.08.2022
|
FELSEFE VE DİN BİLİMLERİ
|
Düşünce Tarihinde İnancın Rasyonelliği Bağlamında Akıl-Kalp İlişkisi
|
|
20
|
AYDIN
|
DEMİREL
|
18.08.2022
|
FELSEFE VE DİN BİLİMLERİ
|
Tunceli’deki Ziyaret Yerleri ve Halk İnanışları
|
|
21
|
FURKAN
|
KAYA
|
18.08.2022
|
TEMEL İSLAM BİLİMLERİ
|
Netâʾicü’l-efkâr Perspektifinden Merginânî'nin el-Hidâye Eserinin Tahlili (Kitâbu'l-Kerâhiyye Özelinde)
|
|
22
|
RABİA NUR
|
ATİK
|
07.09.2022
|
TEMEL İSLAM BİLİMLERİ
|
Kureyşîzade Mehmet Fevzi Efendi'nin Camiüs Salavât ve Seyfü l- Cihat Fi Nasri l- İbad Risaleleri- İnceleme, Transkripsiyon ve Kaynaklarının Tespiti
|
|
23
|
FATİH
|
UYSAL
|
07.09.2022
|
TEMEL İSLAM BİLİMLERİ
|
İbn Asakir’in Tarihu Medineti Dımaşk’ında Sahabe Bilgisi (Başlangıçtan Şın Harfine Kadar)
|
|
24
|
MUHAMMAD ZAKIR
|
BAKHTARI
|
07.12.2022
|
TEMEL İSLAM BİLİMLERİ
|
İslâm Hukuku ve Afganistan Medenî Kânûnu’na göre Afgan Toplumundaki Evlilik Öncesi Faaliyetler (Nişan ve Sonuçları)
|
|
25
|
CENNET
|
KAZAK
|
23.12.2022
|
FELSEFE VE DİN BİLİMLERİ
|
Anlamın Yapıbozumunda Saussure ve Derrida
|
|
26
|
İBRAHİM UBEYDE
|
KAPLAN
|
19.01.2023
|
FELSEFE VE DİN BİLİMLERİ
|
Ütopya ve Distopyalarda Din ve Tanrı Tasavvuru
|
|
27
|
MEHMET
|
KAZAK
|
19.01.2023
|
FELSEFE VE DİN BİLİMLERİ
|
Yapay Zekâ Kaygısı, Yabancılaşma ve Dindarlık İlişkisi
|
|
28
|
KADİR
|
YILMAZ
|
15.02.2023
|
FELSEFE VE DİN BİLİMLERİ
|
Ahmed b. Zeynelabidin es- Sıddıki nin " Husnü l- Vasfi Sureti s- Saff adlı Eserinin Tahkik ve Tahlili
|
|
29
|
FATMA
|
ARSLAN
|
05.05.2023
|
TEMEL İSLAM BİLİMLERİ
|
Ebü l-Hüdâ es-Sayyâdî nin Kalâidü z-Zeberced İsimli Eserinin Tasavvuf Kültüründeki Yeri
|
|
30
|
KAAN
|
SARIGÜL
|
07.06.2023
|
TEMEL İSLAM BİLİMLERİ
|
Rivayet ve Dil Odaklı Tefsirlerde Sebe Melikesi Kıssası
|
|
31
|
ATAKAN
|
YÜKSEL
|
21.06.2023
|
TEMEL İSLAM BİLİMLERİ
|
El-Hidâye Eserinde Aile Hukuku ile Alakalı Hadisleri Fıkhi Analizi
|
|
32
|
MUHAMMED İSMAİL
|
HİÇYILMAZ
|
12.07.2023
|
FELSEFE VE DİN BİLİMLERİ
|
Yahudilik te Aile ve Kadın
|
|
33
|
SÜEDA NURİYE
|
KARACA
|
24.07.2023
|
FELSEFE VE DİN BİLİMLERİ
|
Önyargı, Merhamet ve Dindarlık İlişkisi
|
|
34
|
RAMAZAN
|
ATLI
|
24.07.2023
|
FELSEFE VE DİN BİLİMLERİ
|
Yeni Ateizm’de Ahlakın Kaynağı Sorunu
|
|
35
|
HALİME
|
GÜNER
|
01.08.2023
|
TEMEL İSLAM BİLİMLERİ
|
Rummânî’nin Me’âni’l-Hurûf Adlı Eserinin Arap Dilindeki Yeri
|
|
36
|
ÖMER
|
MANTIR
|
09.08.2023
|
TEMEL İSLAM BİLİMLERİ
|
Beyzâvî Tefsirinde Müşkilu’l-Kur’ân
|
|
37
|
HUZEYFE
|
KILIÇ
|
09.08.2023
|
FELSEFE VE DİN BİLİMLERİ
|
Thomas Aquinas Düşüncesinde Tanrı Hakkında Konuşmanın İmkânı
|
|
38
|
TUĞBA
|
KARABULUT
|
06.09.2023
|
FELSEFE VE DİN BİLİMLERİ
|
Bir Zanaat Olarak 4-6 Yaş Kur’ân Kursu Öğreticiliği
|
|
39
|
BÜŞRA
|
TEKKANAT
|
20.09.2023
|
FELSEFE VE DİN BİLİMLERİ
|
Platon ve Gazali’de Mebde-Meâd Meselesi
|
|
40
|
NURULLAH
|
PAKAT
|
22.11.2023
|
TEMEL İSLAM BİLİMLERİ
|
İslam Vakıf Hukukunda Mülkiyet Sorunu
|
|
41
|
DIOULDE
|
LAME
|
30.11.2023
|
TEMEL İSLAM BİLİMLERİ
|
Senegal Yerel İlim Meclislerinde Malikî Fıkhı Öğretimi-Tivaouane Medresesi Örneği
|
|
42
|
MUSTAFA
|
POLAT
|
07.12.2023
|
FELSEFE VE DİN BİLİMLERİ
|
Sudur Nazariyesi ve Nur Metafiziğinde Varlıklanma Hiyerarşisi
|
|
43
|
ŞERİFENUR
|
ATAR
|
07.12.2023
|
FELSEFE VE DİN BİLİMLERİ
|
İbn Bâcce de Kamil İnsan
|
|
44
|
FURKAN
|
GÜLEN
|
07.12.2023
|
FELSEFE VE DİN BİLİMLERİ
|
Anadolu Hristiyanlığında Pagan İzleri
|
|
45
|
FATMA HİLAL
|
ALICI
|
07.12.2023
|
FELSEFE VE DİN BİLİMLERİ
|
Dücane CÜNDİOĞLU’na Göre Din ve Felsefe İlişkisi
|
|
46
|
SÜMEYYE
|
GÜVENÇ
|
20.12.2023
|
TEMEL İSLAM BİLİMLERİ
|
Müfessirlere Göre Kur’an-ı Kerim’de Geçen Mücrim Kavramı
|
|
47
|
ŞEYDA
|
OKLUOĞLU
|
20.12.2023
|
TEMEL İSLAM BİLİMLERİ
|
Ebu’l Mehâsin Muhammed B. Halil El-Kâvukcî ve El-Lü’lü ü l Mersû’ Adlı Eserindeki Hadislerin Tercüme ve Değerlendirmesi
|
|
48
|
BÜNYAMİN
|
BURSA
|
20.12.2023
|
TEMEL İSLAM BİLİMLERİ
|
Muhammed Ebu Şehbe’nin Hadisçiliği
|
|
49
|
MERVE
|
ACAR
|
20.12.2023
|
TEMEL İSLAM BİLİMLERİ
|
İzmirli İsmail Hakkı’nın Bidat ve Gulat Fırkalar Bağlamında İslam Mezhepleri Tarihine Katkıları
|
|
50
|
KÜBRA
|
BAKAN FIŞKIN
|
02.02.2024
|
FELSEFE VE DİN BİLİMLERİ
|
Millî Eğitim Bakanlığı’nın “Çevreme Duyarlıyım, Değerlerime Sahip Çıkıyorum.” Projesi Hakkında Nitel Bir Araştırma
|
|
51
|
NURULLAH
|
KURT
|
02.02.2024
|
TEMEL İSLAM BİLİMLERİ
|
Hz. Dâvût Kıssalarında Yer Alan Kıssa-Sîret İlişkisi
|
|
52
|
RIDVAN
|
SEMERCİ
|
02.02.2024
|
FELSEFE VE DİN BİLİMLERİ
|
İmam Hatip Kimliğinin Üniversite Hayatındaki Devamlılığı Üzerine Bir Araştırma
|
|
53
|
BETÜL
|
KILIÇKAN
|
02.02.2024
|
FELSEFE VE DİN BİLİMLERİ
|
Teoman Şaban DURALI nın Düşüncesinde Beşeri İnsan Kılan Ana Etken: Ahlâk
|
|
54
|
MUSTAFA
|
AKINER
|
25.04.2024
|
FELSEFE VE DİN BİLİMLERİ
|
İslam ve Yahudilikte Hz. Eyüp ve Sabır
|
|
55
|
FEYZA
|
KARAŞALLI
|
25.04.2024
|
FELSEFE VE DİN BİLİMLERİ
|
Îbn Sînâ ve Gazâlî’de Estetik Haz
|
|
56
|
AYŞE
|
TURHAN
|
06.06.2024
|
TEMEL İSLAM BİLİMLERİ
|
Hacı Muhammed Emin Geredevî’nin Cevâhiru Fâtihati’ş-Şerîfe Adlı Eserinin Edisyon Kritiği
|
|
57
|
NERİMAN MERVE
|
ERASLAN
|
16.07.2024
|
FELSEFE VE DİN BİLİMLERİ
|
Çevre Koruma Hassasiyeti ve Dindarlık (Denizli Örneği)
|
|
58
|
SENA SULTAN
|
TOPAL
|
08.08.2024
|
FELSEFE VE DİN BİLİMLERİ
|
Bir Hıristiyan Sakramenti Olarak Tövbe
|
|
59
|
AYŞE
|
ÖZDEMİR
|
08.08.2024
|
FELSEFE VE DİN BİLİMLERİ
|
İlahiyat Alanında Lisansüstü Öğrenim Gören Kadın Öğrencilerin Deneyimleri
|
|
60
|
WAEL SHAWKY ABDELMAGED
|
HOSIN
|
23.08.2024
|
TEMEL İSLAM BİLİMLERİ
|
Muhammed el-Kürdî nin Hâşıye Alâ İmtihâni l-Ezkiyâ İsimli Eserinin Tahkik ve Değerlendirmesi
|
|
61
|
AYŞE SEVDE
|
ÖZDAL
|
23.08.2024
|
TEMEL İSLAM BİLİMLERİ
|
Sadreddînzâde Muhammed Emîn eş- Şirvânî’nin Risale Fi’l-ÎMÂN Adlı Eseri: Tahkik, Tercüme ve Değerlendirme
|
|
62
|
SALİH
|
İŞGÜZAR
|
23.08.2024
|
TEMEL İSLAM BİLİMLERİ
|
Elfiyye Şerh Geleneğinde Harf-i Cerler: Uşmûnî ve Suyûtî Özelinde
|
|
63
|
İBRAHİM
|
AKTÜRK
|
03.09.2024
|
TEMEL İSLAM BİLİMLERİ
|
Taberânî’nin el-Mu cemu l-Kebîr’inde Sahâbe Bilgisi
|
|
64
|
HALİL İBRAHİM
|
DOLGUN
|
03.09.2024
|
TEMEL İSLAM BİLİMLERİ
|
Mâtürîdî’nin Te’vilatü’l-Kur’ân’ında Kıssa-Ahkam İlişkisi
|
|
65
|
HATİCE
|
İBİŞ
|
03.09.2024
|
TEMEL İSLAM BİLİMLERİ
|
Keçeeizâde İzzet Molla’nın Gülşen-i Aşk Adlı Mesnevisindeki Tassavvufi Temalar
|
|
66
|
RAMAZAN
|
TOK
|
03.09.2024
|
TEMEL İSLAM BİLİMLERİ
|
İmam Zeylaî’nin Nesefi’ye ait Kenz Metnindeki Hükümleri Temellendirilmesinde Takip Ettiği Yöntemin Tahlili-Bey Bölümü Bağlamında
|
|
67
|
RÜVEYDA
|
KARAOĞLAN
|
06.12.2024
|
TEMEL İSLAM BİLİMLERİ
|
İslam Aile Hukukunda Kocanın Nafaka Yükümlülüğü ve Günümüze Yansımaları
|
|
68
|
MÜRŞİT
|
YILMAZ
|
06.12.2024
|
FELSEFE VE DİN BİLİMLERİ
|
Dini Tutum ve Eş Seçimi İlişkisi
|
|
69
|
HAMZA
|
ÖZKURT
|
19.12.2024
|
TEMEL İSLAM BİLİMLERİ
|
Hafızlık ile İlgili Yapılan Çalışmalar ve Değerlendirilmesi
|
|
70
|
ŞABAN
|
AYDEMİR
|
03.02.2025
|
FELSEFE VE DİN BİLİMLERİ
|
Beklentiler ve Sonuçları Açısından Hac Olayı
|
|
71
|
CENGİZ
|
ORUÇ
|
05.05.2025
|
TEMEL İSLAM BİLİMLERİ
|
Diyanet Aylık Dergi'nin İslâm Mezhepleri Tarihi Açısından İncelenmesi
|
|
72
|
MUSTAFA
|
ÇAKAR
|
18.06.2025
|
TEMEL İSLAM BİLİMLERİ
|
Mesaj Odaklı Tefsir Açısından Ali KÜÇÜK’ün Besâir’ü’l Kur’ân Adlı Eseri
|
|
73
|
SELAHATTİN
|
ÖZGEN
|
30.06.2025
|
TEMEL İSLAM BİLİMLERİ
|
Mevvsili’nin el-ihtiyar Adlı Eserinde Borçlar Hukuku Bağlamında Kullanılan Fıkhî Kaidelerin Tespit ve Değerlendirmesi
|
|
74
|
NAZAIYM
|
ZULPUKAAR KYZY
|
30.06.2025
|
FELSEFE VE DİN BİLİMLERİ
|
Kırgızistan’da Hayatın Geçiş Dönemleri İle İlgili Halk İnanışları ve Uygulamaları (Ölüm Örneği)
|
|
75
|
RUKİYE BEYRUHA
|
SANDAL
|
21.07.2025
|
FELSEFE VE DİN BİLİMLERİ
|
Dinlerde Gizli Öğretiler (Yahudilik-Hristiyanlık-Hinduizm-Budizm)
|
|
76
|
HATİCE MUALLA
|
SOYTÜRK
|
21.07.2025
|
FELSEFE VE DİN BİLİMLERİ
|
Maneviyat ile Travma Sonrası Gelişim Arasındaki İlişkide Sosyal Desteğin Aracı Rolü
|
|
77
|
SERHAN
|
ÖZVARDAR
|
21.07.2025
|
FELSEFE VE DİN BİLİMLERİ
|
Bir Profesyonel Meslek Olarak İmamlık
|
|
78
|
ZEHRA SENA
|
ATA
|
30.07.2025
|
TEMEL İSLAM BİLİMLERİ
|
Muhammed Esed’in Teolojik Görüşleri ve Tercihleri
|
|
79
|
TAILAKBEK
|
AKYLBEK UULU
|
02.09.2025
|
TEMEL İSLAM BİLİMLERİ
|
Moldo Kılıç’ın “Zar Zaman” Şiirinde Kur’an Referansları
|
|
80
|
ABDULLAH KUDSİ
|
TEMİZ
|
02.09.2025
|
TEMEL İSLAM BİLİMLERİ
|
Zâdü’l Mesir fi İlmi’t Tefsir’de Kur’an İlimleri
|
|
81
|
BUSALIKHA
|
URAIM KYZY
|
01.10.2025
|
TEMEL İSLAM BİLİMLERİ
|
Kırgızistan’da Bid’at ve Hurafelerin Kelam Açısından Değerlendirilmesi
|
|
82
|
RAMAZAN
|
FİDAN
|
30.10.2025
|
FELSEFE VE DİN BİLİMLERİ
|
Diyanet İşleri Başkanlığı Dini Yüksek İhtisas Merkezlerinde Alınan Eğitimin Sahaya Yansıması
|
|
83
|
MAHMUT
|
ERDOĞDU
|
30.10.2025
|
TEMEL İSLAM BİLİMLERİ
|
Karı-Koca Arasında Müşterek Malda Hisse Belirsizliği Sorunu ve Bundan Kaynaklı Fıkhi Problemler
|
|
84
|
İSA
|
GÜVENÇ
|
30.10.2025
|
TEMEL İSLAM BİLİMLERİ
|
İslam Hukukunun Hadım Konusuna Yaklaşımı
|
|
85
|
BURAK
|
SARIGÜL
|
30.10.2025
|
TEMEL İSLAM BİLİMLERİ
|
İslam Hukuku ve Türk Hukuku Açısından Alım-Satım Akitlerinde Muhayyerlik
|
|
86
|
ALİ
|
DELİGÖZ
|
30.10.2025
|
TEMEL İSLAM BİLİMLERİ
|
Kırâat-ı Aşere ye Göre Rum, Lokman ve Secde Sûrelerinin Kırâat Farklılıkları ve Mânâya Etkisi
|
|
87
|
YASİN
|
ŞANCİ
|
27.11.2025
|
TEMEL İSLAM BİLİMLERİ
|
Arap Dili ve Belegati Açısından Âyetül-Kürsî’nin Tahlili
|
|
88
|
ZİNNURE
|
ÖNCÜ
|
03.12.2025
|
FELSEFE VE DİN BİLİMLERİ
|
Semiha Ayverdi Romanlarında Toplumsal Düzenin Kurucu Unsuru Olarak Hakikat Düşüncesi
|
|
89
|
HATİCE RUMEYSA
|
ÖNCEL
|
03.12.2025
|
TEMEL İSLAM BİLİMLERİ
|
Peygamber Kıssalarında Sessizliğin Tasavvufi Yorumu
|
|
90
|
HATİCE
|
TAŞLICALI
|
05.01.2026
|
TEMEL İSLAM BİLİMLERİ
|
İbnü’n-Neccâr el-İfhâm Adlı Kıraat Eseri ve Kıraat İlmindeki Yeri
|
|
91
|
RIDVAN
|
GÖNÜLLÜ
|
05.01.2026
|
TEMEL İSLAM BİLİMLERİ
|
Abdurrahman b. Me’mun el-Mütevelli en-Nîsâbûrî ve Kelami Görüşleri
|
|
92
|
YASİN
|
KARADAŞ
|
16.01.2026
|
FELSEFE VE DİN BİLİMLERİ
|
Bir Pozitif Psikoloji Olarak Fârabi’de Mutluluk
|
|
93
|
ZEYNEP SARE
|
BOZOĞLU
|
22.01.2026
|
TEMEL İSLAM BİLİMLERİ
|
Sâffât-Sâd-Zümer Sureleri Arasındaki Vücûhât Farkları ve Mânaya Etkileri
|
|
94
|
KÜBRA
|
ER
|
06.02.2026
|
FELSEFE VE DİN BİLİMLERİ
|
Muhammed Âbid El-Câbirî Düşüncesinde Akıl-İman ve Din-Bilim İlişkisi
|
|
95
|
|
|
|
|
|
|
96
|
|
|
|
|
|
|
97
|
|
|
|
|
|
|
98
|
|
|
|
|
|
|
99
|
|
|
|
|
|
|
100
|
|
|
|
|
|